北越女人戦記・上杉謙信女性説について| 電子書籍

北越女人戦記・上杉謙信女性説について

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著者　横山茂彦　　よこやましげひこ

電子書籍：作品紹介
　戦国最強の武将とされる上杉謙信はその生涯において妻帯せず、古くから謎の多い人物とされてきた。とくに八切止夫氏の労作によって女性説が広く知られる。
　本編は八切説の検証と数年におよぶ一次史料の精査をもとに、従来の上杉謙信像をくつがえす女性武将としての真実にせまる。信頼できる一次史料を満載。

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■著者紹介
他の筆名で著書に『美人捜査官』シリーズ（二見書房）『闇の後醍醐銭』（叢文社）『池波正太郎が愛した宿』（夏目書房）など多数。

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抜粋

　謙信が旧暦天正六年三月九日、午の刻（昼の十二時）に春日山城の厠で倒れたという伝承（死去は四日後の三月十三日）をかんがみても、当日は新暦に換算すると北国の越後にも若葉が芽吹く四月二十五日なのですから、居室と厠の気温差などで不慮の脳卒中を生じたとは考えにくいものがあります。いっぽうで、腹痛や産気・陣痛で意識を失って昏倒する症例というのも、きわめて稀なケースと云えましょう。このように、どちらが真実の死因だったのか判別しがたいのです。

　そうであれば、予断と推論を排除して史料を素直に解釈するしかありません。

　ことさらに『当代記』の「大虫」（婦人病死因説）を検証するまでもなく、確実な原本史料とされている上杉景勝書状（前出の三通）にある「去十三日、謙信不慮之虫気不被執直遠行」（去る三月十三日、謙信が思いがけない腹痛ないしは産気・陣痛を伴う病で、持ち直すことなく遠逝しました）をそのまま採用することで、通説の脳卒中説は覆されてしかるべきと考えられます。

　生涯独身を通し、満四十八歳で逝去した謙信が妊娠（産気・陣痛）などの症例（妊娠中毒症？）で身罷ったとは考えにくいので、史料に確実な死因とされている「虫気」（腹痛を伴う病の総称）を勘案するに、婦人病のほかにも消化器系の重大な疾病などが可能性として排除できないと云えましょう。ほかには暗殺説もありますが、厠で昏倒してから四日後に逝去したという伝承を揺るがせる傍証もないので、この史料的な裏付けのない俗説は排除されてしかるべきでしょう。

　在野ながら気鋭の歴史研究家三池純正氏は、その労作『真説　川中島合戦』（洋泉社新書）で、『日本通鑑』編纂にあたって提出した『川中島五箇度合戦次第』について「上杉家には永禄四年の川中島合戦に関する家伝の書などはなく、またそれに関する資史料や情報の収集なども特になされてはいなかった」と記述しておられます。

　同じく、上杉家の正史である『上杉家御年譜』の成立に関しても「確かな文書が残っていたのは二代目の景勝からのようで、初代謙信に関しては、やや曖昧な点もみられる。特に、川中島合戦の記述に関しては、『甲陽軍鑑』や『川中島五箇度合戦次第』などを参考にした形跡がみとめられ、同合戦については上杉家自身にもオリジナルな文書史料がなかったことを暗示している」と指摘されています。

　おそらく上杉家においては、残されていない謙信の合戦記録を捏造するしかなかったのでしょう。このとき上杉家がとった捏造方法は極めて政治的なものであって、その底流にあったのは、単に家名の体裁を糊塗するような単純なものではなかったのです。

　三池氏が論証のとば口として引用する『定本・上杉謙信』（高志書院）所収の「合戦図屏風の中の謙信」（高橋修氏）によれば、上杉流軍学の創出は「紀州藩初代藩主徳川頼宣に召し出された宇佐美定祐が、主君の意のもとで、①偽文書を作成するなど、軍学者としてふさわしい『家』を創り出そうとしたこと、②頼宣の戦国合戦に関する講義や情報収集の助手をつとめていたこと、③上杉関係の膨大な軍記を生産し、謙信伝説を創出した」という指摘がなされています。

　高橋修氏によれば、その裏事情は徳川頼宣の紀州転封が「家康の死後に、二代将軍秀忠による駿府の家康側近グループの一掃という政治過程の中で、幕府から逐われての、左遷に近い国替えであったようである」（前出論考）とした上で「意にそまぬ転封により成立した紀州徳川家は、その段階で、幕府将軍家にも匹敵するほどの、武家社会の中で最上位を占める家格をもつことを証明する必要があった。それに越後流軍学や『上杉謙信』が利用されたのではないか」と、江戸時代における上杉謙信像の成立を述べておられます。
　すなわち、徳川本家筋が実質的に採用したとされる甲州流軍学（武田信玄の兵法・のちに山鹿流軍学など）に対して、紀州徳川家は越後流軍学（上杉謙信の兵法・のちに要門流軍学など）をもって対抗したのではないかと、江戸時代の軍記書成立の実態が推察できるのです。

　この越後流軍学の偽書を成した宇佐美定祐（実名は紀州藩士大関佐助）は、のちに米沢上杉家に軍学者として仕官しています。江戸時代の歴史書を解説した『群書解題』によれば、宇佐美定祐とともに『川中島五箇度合戦次第』を執筆した同僚が、元禄忠臣蔵の仇役で有名な吉良上野介義央（上杉家四代綱憲の実父）なのです。これらの諸事情も、軍神上杉謙信伝説を元禄時代の創作とせざるえない理由です。

　さらに、謙信の軍師とされる有名な宇佐美駿河守定行（宇佐美良勝＝いずれも実在性は皆無）を捏造した『宇佐美家文書』も、謙信の時代を中心に鎌倉時代から慶長年間まで六十六点の書状や感状から成り、そのことごとくが偽文書と考えられています（前出、高橋修氏の論考）。江戸時代の軍学者が立身出世のために必要とした戦国時代の上杉謙信像こそ、まさに壮大なる虚構と云えましょう。

※謙信の自作詠歌

〔長尾但馬守憲長への返歌〕
むかしより　さためし郷に　立帰　おさめさかぬる　千代は初雪　　　　（御返し）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※詳しい解説は本編第一部終章を参照。

〔春日同詠三首和歌　弾正少弼景虎＝京都歌会〕
とハはやな　たか見る空に　春乃月の　かすみかすまぬ　かけハありやと　（春月）
なれもまた　草乃まくらや　ゆうひより　すそ野の原に　おちてなくなり　（雲雀）
つらかりし　人こそあらめ　祈るとて　神にもつくす　わかこゝろかな　　（祈恋）

〔夏日夕立和歌　弾正少弼景虎＝京都歌会〕
風乃音を　まつさきたてゝ　さゝの葉の　みやまもそるゝ　ゆふたちの空　（夕立）
あふ人を　たひには友と　ことゝはむ　思う都の　つてならすとも　　　　（旅行）

注：謙信の作として他に雄渾な詠歌も残されているが、軍記物語に収録された辞世をふくむ作品は確実な自作とされるもの（前掲詠歌＝いずれも原本が上杉神社に現存）とは明らかに歌風が違い、後世の仮託によるものと分析できる。ここに云う後世の仮託とは、虚像の軍神上杉謙信をくり返し増殖させた江戸時代の創作である。

　たとえば文芸評論家の秋山駿氏は自著『信長』（新潮社文庫収録）において、謙信が能登七尾城攻略時に詠んだ漢詩と伝承される「霜は軍営に満ちて秋気清し……」を評し「清朗の声がある。戦役をこれほど清々（すがすが）しく表現した漢（おとこ）は、万葉集あるいは実朝（さねとも）以来初めてのものであろう」と絶賛されているが、この漢詩の初出は『北越軍談』など江戸中期以降の軍記物語であって、諸書の成立事情から謙信自作とするには無理がある。しかも秋山氏が自著に引用されているのは、江戸後期に謙信びいきの頼山陽が加筆した句（『日本外史』所収、元の句は「露は軍営に満ちて秋気重し……」）なのである。この秋山氏の謙信評にみられる傾向は、江戸時代の虚像に惑わされた軍神賛美の典型的な例といえよう。

書籍データ

ページ数：62p
原作：書籍
発行：でじたる書房
発行日：2007/5/15
データ形式：
おすすめ度：★★★★★

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